搜神记_卷八译文

查阅典籍：《搜神记》——「搜神记·卷八」原文

　　舜在历山耕地，在黄河边的岩石上拾到一只玉鬲。舜知道天神的意旨是 把天下托付给自己。所以努力行道而不知疲倦。舜长得眉骨突起，嘴巴宽大， 手握褒(手掌宽大)。宋均注解说：“握褒，是手掌中握着‘褒’字。说明 他出身劳苦，但后来受到褒扬嘉奖，以致得到了大福。”

　　汤战胜了夏桀后，大旱七年，洛水都干涸了。汤就用自己作为祭品在桑 林向上天析祷，他剪掉了自己的指甲和头发，自己把自己当作祭祀用的牲畜， 向上帝求福，于是大雨马上降临，全国都湿润了。

　　吕尚在渭河的北岸钓鱼，周文王出去打猎。打猎前的占卜结果说：“今 天猎获一只动物，不是龙不是螭，不是熊不是罴，而应该得到一个帝王的老 师。”结果周文王在渭河的北岸发现了吕尚，与他交谈后，十分高兴，便让 他与自己乘坐同一辆车回去了。

　　周武王讨伐商纣王，来到黄河边上，而下得很大，雷声激越，天昏地暗， 黄河内波涛翻滚。大家都很害怕，周武王说：“我在，天下有谁敢来冒犯我！” 风波马上平息了。

　　鲁哀公十四年(公元前 481 年)，孔子在一个晚上梦见三棵槐树之间， 在沛县的丰邑疆域内，有红色的天地之气升起，于是就叫了颜回、子夏一起 去观看。他们赶着车来到楚国西北面的范氏街，看见有个割草的小孩在打麒 麟，把那麒麟左侧的前脚都打伤了，还拿了一捆柴草把它盖了起来。孔子说： “小孩过来！你的姓是什么？”这小孩说：“我的姓是赤松，名时乔，字受 纪。”孔子说：“你是否看见了什么东西？”小孩说：“我看见的东西是一 只禽兽，象獐，长着羊头，头上有角，角的末端有肉。刚从这儿向西跑去。” 孔子说：“天下已经有了主人了，这主人是炎汉刘邦，陈涉、项羽只是辅佐。 金、木、水、火、土五星进入井宿，跟着岁星。”小孩打开柴草下的麒麟， 给孔子看。孔子有礼地小步快跑过去。麒麟面对孔子，遮蔽着它的耳朵，吐 出三卷图，图宽三寸，长八寸，每卷有二十四个字。那文字是说：“炎汉刘 氏要兴起，周朝要灭亡。红色的天地之气上升，火德荣耀兴盛。孔子拟订了 天命，那皇帝是刘姓。”

　　孔子修订《春秋》，制作《孝经》，已经完成后，便洁净身心，对着北 极星下拜，向上天报告他的成功。于是天空便弥漫阵下白色的大雾，一直碰 到地面，红色的虹霓从上面挂下来，变成了黄色的玉，长三尺，上面有雕刻 着的文字。孔子跪着接受了这块玉，又诵读那上面的文字，念道：“宝玉上 的文字出世，天下要被刘季掌握。卯金刀之刘氏，出生在楚国之北。他的字 是禾子之季，天下的人都归服。”

　　秦穆公的时候，陈仓县有人挖地时得到一物体，象羊又不是羊，象猪又 不是猪。他就牵了去献给秦穆公，在路上碰到两个孩子。孩子说：“这东西 名字叫媪，常常在地下吃死人的脑子。你如果要杀掉它，请用柏树插进它的 头。”媪说：“那两个孩子名字叫陈宝。得到那雄的就能称王天下，得到那 雌的就能称霸诸侯。”陈仓县这人就放弃了媪，追赶那两个孩子。那两个孩 子便变成了野鸡，飞进了平原上的树林。陈仓县这人把这事告诉了穆公。穆 公发动部下举行大规模的围猎，结果捕获了那只雌野鸡。但那雌野鸡却又变 成了石头，所以秦穆公就把它放置在汧水和渭河之间。到文公的时候，还为 它建立了庙宇，庙名陈宝。那只雄野鸡飞到南阳郡，现在的南阳郡雉县就是 它降落的地方。秦国想表明自己受命于天的吉祥征兆，所以用它来命名那个 县。每当陈仓县祭祀时，就有长十多丈的红光，从雉县那边过来。进入陈仓 县的祠庙内，并有象雄野鸡发出的那种殷殷殷的声音。后来光武帝刘秀便发 迹于南阳。

　　宋国大夫邢史子臣懂得天神的意志。周敬王三十七年(公元前 483 年)， 宋景公问他说：“你懂得天神的意志，它可有什么吉凶的征兆？”邢史子臣 回答说：“过五十年，五月了亥日，我将死去。我死了以后五年的五月丁卯 日，吴国将灭亡。吴国灭亡后五年，您将寿终。您逝世以后四百年，邾氏将 统治天下。”后来发生的事情都象他说的那样。他所说的“邾氏将统治天下”， 是指魏王的兴起。邾氏，姓曹，魏王也姓曹，都是邾国曹挟的后裔。不过， 他所说的年数却错了，不知道是邢史子臣失算了那数字呢？还是年代长久 了，注解的人在传授过程中造成了错误？

　　吴国因为是初次建立的国家，信用靠不住，所以边防上驻守的将领，都 把他们的妻子儿女作为人质留在京城，这些人员名叫“担保人质”。这样的 儿童少年，因为同样做人质而在一起玩耍的，每天有十几个。孙休永安三年(公元 260 年)三月，有一个奇异的小孩，长四尺多，年 龄大约在六七岁，穿着青色的衣服，忽然来跟孩子们玩耍。孩子们没有一个 认识他的，都问他：“你是谁家的小孩，今天忽然来这里？”他回答说：“看见你们成群结队地玩耍娱乐，所以我才来了。”仔细地打量他，只见他眼睛 有光芒，闪闪向外发射。孩子们都怕他，又反复问他的来历，那孩子才回答 说：“你们怕我吗？我不是人，而是火星。我有件事要告诉你们，刘、曹、 孙三公归属于司马。”孩子们大吃一惊，有的跑去告诉了自己的大人。大人 便赶去看他。那孩子说：“我抛下你们走啦！”便纵身一跳，马上就消失了。 抬头里他，只见他就象拖着一匹白色的熟绢上了天。跑过来的大人，还赶上 看见了他。只见他飘啊飘啊渐渐地升高，过了一会儿就没有了。当时吴国的政局很危险，所以没有人敢宣扬这件事。过了四年，蜀国灭 亡了，过了六年，魏国被废黜了；过了二十一年，吴国被平定了。这就是那 孩子所说的“刘、曹、孙三公归属于司马”。

　　主管河渠灌溉的都水马武提拔戴洋任都水令史。戴洋请假回家，将去洛 阳，忽然梦见仙人对他说：“洛阳当会被败，人们全都渡江南下。再过五年， 扬州一定会有天子。”戴洋相信这梦，就不去洛阳了。过了不久，发生的事 都象他的梦。

　　虞舜耕于历山，得“玉历”于河际之岩，舜知天命在己，体道不倦。舜，龙颜，大口，手握褒。宋均注曰：“握褒，手中有‘褒’字，喻从劳苦受褒饬致大祚也。”汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，翦其爪、发，自以为牺牲，祈福于上帝。于是大雨即至，洽于四海。

　　吕望钓于渭阳。文王出游猎，占曰：“今曰猎得一狩，非龙，非螭，非熊，非罴。合得帝王师。”果得太公于渭之阳，与语，大悦，同车载而还。

　　武王伐纣，至河上，雨甚。疾雷，晦冥。扬波于河。众甚惧。武王曰：“余在天下，谁敢干余者？”风波立济。鲁哀公十四年，孔子夜梦三槐之间，丰、沛之邦，有赤氤气起，乃呼颜回、子夏同往观之。驱车到楚西北范氏街，见刍儿打鳞，伤其左前足，束薪而覆之。孔子曰：“儿来！汝姓为谁？”儿曰：“吾姓为赤松，名时乔，字受纪。”孔子曰：“汝岂有所见乎？”儿曰：“吾所见一禽，如麇，羊头，头上有角，其末有肉。方以是西走。”孔子曰：“天下已有主也。为赤刘。陈、项为辅。五星入井，从岁星。”儿发薪下鳞，示孔子。孔子趋而往，鳞向孔子蒙其耳，吐三卷图，广三寸，长八寸，每卷二十四子。其言赤刘当起日周亡，赤气起，火耀兴，玄丘制命，帝卯金。

　　孔子修春秋，制孝经，既成，斋戒向北辰而拜，告备于天。乃洪郁，起白雾摩地，白虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：“宝文出，刘季握。卯，金，刀，在轸北。字禾子，天下服。”

　　秦穆公时，陈仓人掘地，得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石。置之汧、渭之间，至文公时，为立祠陈宝。其雄者飞至南阳。今南阳雉县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时有赤光，长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。其后，光武起于南阳。宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年，景公问曰：“天道其何祥？”对曰：“后五十年五月丁亥，臣将死。死后五年五月丁卯，吴将亡。亡后五年，君将终。终后四百年，邾王天下。”俄而皆如其言所云。邾王天下者，谓魏之兴也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之后。其年数则错。未知刑史失其数耶？将年代久远，注记者传而有谬也？

　　吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰：“保质童子。”少年以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年二月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：“尔谁家小儿，今日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳！”详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之重问其故。儿乃答曰：“尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也，将有以告尔。三公归于司马。”诸儿大惊，或走告大人，大人驰往观之。儿曰：“舍尔去乎！”耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平：是归于司马也。

　　都水马武举戴洋为都水令史，洋请急还乡，将赴洛，梦神人谓之曰：“洛中当败，人尽南渡。年五年，扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆如其梦。