陈晋：关于中国道路的几个认识

[ 摘要 ]中国道路是围绕什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，在理论和实践中形成和发展起来的中国特色社会主义道路。在当今中国，中国共产党突出强调走中国道路，是从目标、国情和世情等方面对现实需求和疑问的明确回应。可以从形态构成、宏观规定、基本要求、实践领域四个方面理解中国道路的内含。中国道路的形成和发展，其来有自，需要正确把握它的“前世今生”、历史逻辑和发展规律。走好中国道路，既要在认识和实践中树立自信，知道哪些路不能走，也要在改革开放中直面现实，处理好渐进和突破、顶层设计和摸着石头过河的关系。中国道路承载着中国梦前进，中国梦的形态是现代化，灵魂是社会主义，主体是民族复兴。

[ 关键词 ] 中国道路；党的十八大；改革开放；社会主义；中国梦

一、中国道路在今天

道路是旗帜，是形象，是方向。人类社会总是沿着一定的路子向前发展，任何一项伟业目标的实现，都离不开对道路的探索和选择，坚持和发展。

中国道路，就是围绕什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，形成和发展起来的中国特色社会主义道路。自从邓小平在党的十二大开幕词里提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”这个重大命题以来，从党的十三大到十八大，全国党代会报告标题，都把“中国特色社会主义”作为主题词突出出来，对中国道路的论述，都有标志性的拓展。

十八大报告的标题，“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗”，鲜明展示了当代中国的旗帜、形象和方向。报告还强调，“道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福”。党的十八大后，习近平总书记在多次讲话中都突出道路问题的重要性。他在十八届中共中央政治局第一次集体学习时提出，“坚持和发展中国特色社会主义是贯穿十八大报告的一条主线”，只有抓住这条主线，“才能把党的十八大精神学得更加深入，领会得更加透彻，贯彻得更加自觉”；他在国家博物馆参观“复兴之路”基本陈列时，要求全党必须牢记，“道路决定命运，找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚定不移走下去”；他在中央党校对新进中央委员会的委员、候补委员讲话中又说，“党的十八大精神，说一千道一万，归结为一点，就是坚持和发展中国特色社会主义”，“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命”。在十八届二中全会的讲话中提出，把坚持和发展中国特色社会主义，作为学习贯彻十八大精神的聚焦点、着力点和落脚点。

在当今中国，我们党如此强调中国道路，与清醒认识世情、国情、党情的变与不变，重要战略机遇期内含和条件的变与不变有关。如何理解变与不变，是一篇内容丰富的大文章。这里只拎出下面三点来说明，我们党突出强调中国道路，事实上是对现实需要的明确回应。

第一，从中国道路的阶段性目标来看。

到 2020 年，要全面建成小康社会。这是中国共产党 30 年前对历史、对人民、对民族的郑重承诺，现在只剩 8年时间了。十八大报告把过去常用的“建设”改为“建成”，在标题和主题中，都把“全面建成小康社会”作为关键词，并对实现这个目标提出了新的要求，就是为了突出全面建成小康社会的紧迫性和压力。“建成”的标准，也远不只是经济数字上的“两个翻番”。越接近目标，人民群众对经济收入、文化生活、政治权益、社会公平和生态安全各方面的需求不断增长，对小康社会的要求越来越具体和丰富。对领导人民全面建成小康社会的执政党来说，就像跑马拉松一样，最考验意志和毅力的，是最后一段路程。“行百里者半九十”，越接近小康目标，压力越沉重，步子越艰难，尤其需要凝聚力量，走稳路子，防止折腾。现在人们在热议法国历史学家托克维尔的名著《旧制度与大革命》，书中讲的一个道理是，社会翻船常常发生在人们生活处境开始变好，而执政者在改革中对新的社会需求处置不当的时候。这样，走什么路，如何坚持和发展业已证明有效的中国道路，才不辜负人民对未来的新期待，稳妥迈向全面小康社会，这个紧要的问题，便引出来了。

第二，从中国道路攻坚克难的现实需要来看。

从没有一个人口如此众多的国家，在如此短的时间里，发展如此之快。多年的持续发展已经把中国带到了一个没有先例可循的位置。中国道路的主要开创者邓小平，在晚年就预见到，“发展起来以后的问题不比不发展时少”［1］。在经济全球化快速推进的今天，我们不再拥有其他国家在现代化过程中从容处理社会需求和矛盾的时间，改革发展的复杂性也非往日可比，特别是利益格局的多样化和分化趋势明显，甚至出现“利益固化”现象；人们对改革发展的诉求和预期日渐多样，影响社会稳定的矛盾日渐增多；凝聚改革共识，统筹兼顾各方利益，比过去更难了。好比越剧《西厢记》里的一段唱词：“做天难做二月天，蚕要暖和参要寒。种菜哥哥要落雨，采桑娘子要晴干。”目前，我们的改革进入攻坚期、深水期，发展中又面临急需解决不平衡、不协调、难持续的问题。凡此等等，怎么办？解决现实中的新问题，继续前进，必须要有共识，而且要花大力气，才能凝聚共识。凝聚共识，当然不是像1978年那样“在路口”的争论和选择，不是为了重新选择道路方向，而是为了更好地“在路上”逢山开路、遇水架桥。所谓共识，就是思想认识上的“最大公约数”。在当今中国，坚持和发展中国特色社会主义这个“共同理想”，就是思想认识上的“最大公约数”，更是当代中国攻坚克难最为需要的旗帜、形象和方向。方向决定成败，只有凝聚中国道路这个共识，坚持这个方向，才能够稳妥解决不同利益群体的诉求，代表最广大人民群众根本利益，才能够有定力排除各方干扰，形成合力，扎实地前进。

第三，从中国道路和当今世情的关系来看。

中国道路在 30多年形成发展过程中，经受了各种风险和考验。在苏联解体、东欧剧变，社会主义运动遭受重大挫折，被西方宣布“不战而胜”、“历史终结”的压力中，在亚洲金融风暴、国际金融危机、欧洲债务危机以及西亚北非的乱局中，一些国家被难倒，被翻倒了，中国虽然付出了一些代价，但最终都化险为夷，并且发展得更好。中国道路的生命力由此可见。目前，世界经济发展的不确定性很明显，有的国家政治和社会走向也出现了不确定性。在一些国家反思、总结自己走的路子时，中国道路的影响力也显现出来，以至美国前国务卿亨利・基辛格于2011 年 6月在接受中国《参考消息》记者采访时表示：“中国的发展模式，无论对中国自己还是对世界其他国家都具有重要的意义。”这便是西方世界喜欢讨论“北京共识”、“中国模式”的原因。西方一向期望按他们的模式来塑造发展中国家，现在多少觉得，可能确实存在中国道路这种不同于西方资本主义模式的发展道路。但在讨论中，不少人对中国道路有误解，有怀疑。有的发出中国现在搞的究竟还是不是社会主义的疑问，有的“捧杀”中国道路而导致“威胁论”，有的“棒杀”中国道路而喊出“崩溃论”。在这种情况下，我们不仅需要亮明坚定不移走中国道路的态度，还有必要自信地把中国道路的特点和内含清楚地宣示出来。

在风险和机遇中前进的中国，清楚地知道走什么路，为什么要走这条路，以什么样的精神状态走这条路，至关重要。这就需要我们保持定力，认认真真地去解决原有的问题和势必会继续出现的新问题，遇到再大的难题也不动摇意志，改弦易辙。要说大局，这就是当代中国最根本的大局。

二、中国道路是什么 ？

中国道路，是具有实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的社会主义道路。

社会主义在各国的实践千差万别。苏联东欧的社会主义，在世界上曾是很有影响的模式。越南、朝鲜、老挝、古巴这样一些社会主义国家，其道路也各有不同。在欧洲政坛，至今还有势头不减的社会民主主义（有时叫民主社会主义）思潮。第二次世界大战后，在90多个民族独立国家中，约有半数先后宣布实行社会主义或以社会主义为目标，由此出现各种民族社会主义道路。非洲相继出现“阿拉伯社会主义”、“马克思科学社会主义”、“村社社会主义”、“民主社会主义”；在拉丁美洲，委内瑞拉的“21世纪社会主义”、玻利维亚的“印第安社会主义”至今还有影响。在理论上，国外还有许多没有执政的共产党和“新马克思主义”各种流派，也都各有其社会主义观。中国搞社会主义，曾照搬过本本，也模仿过别人，吃过苦头，才走出同其他国家的社会主义拥有鲜明区别的道路。它既不是“传统的”，也不是“外来的”，更不是“西化的”。中国道路根植于中国的国情和传统，适应中华民族的发展和进步，反映中国人民的意愿和选择，体现中国共产党的使命和理想，既坚持了科学社会主义基本原则，又回答了在人口这么多，底子这么薄，资源这么贫乏，发展这么不平衡的中国，建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题。

关于中国道路的具体内容和特点，从 1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》开始，党的重要文献，便根据改革开放实践提供的新经验，不断进行总结和概括。和以前的文献比较起来，十八大的总结和概括，更集中、更系统、更完整了，在不少方面作出了理论创新。据此，我们大体可从以下四个角度，来概括和理解中国道路是什么。

第一，从形态构成讲，中国道路是途径、理论和制度三种形态，在实践中有机统一。

中国道路，是中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的总称。作为中国道路构成形态之一的具体道路，是中国特色社会主义的实现途径，主要包括“一个中心、两个基本点”的基本路线，以及在基本路线上延伸出来的社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会和生态文明这五大建设途径等。中国道路的理论形态，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。它们是30多年来改革开放实践的思想结晶，党的十五大、十六大、十八大，先后把它们确立为党的指导思想，是中国道路的行动指南。中国道路的制度形态，包括中国的根本政治制度、基本政治制度、法律体系、基本经济制度，以及各方面的体制，它们是坚持和发展中国道路的根本保证。

科学的和有生命力的道路，总会在途径、理论、制度三种形态上落实和显现，并呈现出自己的特色。否则，它可能只是一种解释世界而不能改造世界的学说，或者是一种灵机构想但却未必成功的实验。十八大报告提出，中国道路的途径、理论和制度“统一于实践”，是一个很重要的论断，表明三种形态不会单独形成，而是互为表里，互为印证，相互促进的。同时也说明，中国道路不是在屋子里琢磨出来的，也不是“论战”中“憋”出来的，而是在实践探索中干出来，和逐步完善起来的。中国道路能够不断发展、走向成熟的原因，就在于中国共产党人总是自觉地把成功的实践上升为理论，用正确的理论指导新的实践，把成功的和成熟的实践确定为制度。中国道路的特色和品格就在这里，中国道路的科学性和深刻性在这里，中国道路在中国之所以管用，特别有效率，之所以对全党有凝聚力，对全社会有吸引力，原因也在这里。

第二，从宏观规定讲，中国道路的形成和发展，有其总依据、总布局和总任务。

十八大报告中提出的三个“总”，着墨不多，但有助于我们理解中国道路的真谛和要义。所谓总依据，即社会主义初级阶段这个当代中国最大的国情，它是中国道路的出发点。没有出发点，就没有依据去探索、开创和发展中国道路。毛泽东当年如果不弄清、不牢记半殖民地半封建社会的国情，也不会鲜明确立新民主主义道路，今天，我们也必须牢记国情，牢记出发点，才不会动摇走中国道路的决心。十八大报告再次重申，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，就是为了这个；所谓总布局，即社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会和生态文明，“五位一体”，整体推进。提出这个总布局，反映了社会主义现代化建设的内在要求，意在强调，中国特色社会主义是全面发展的社会主义，必须全面、协调和可持续地推进各方面、各领域的工作；所谓总任务，就是中国道路的目标方向，即实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。总依据、总布局和总任务，是中国道路的应有之义，简明扼要地指明，为什么要走这条道路，在这条道路上主要做什么，朝着什么样的目标去做。

第三，从基本要求讲，中国道路有八个方面必须坚持的内容。

坚持人民主体地位，坚持解放和发展社会生产力，坚持推进改革开放，坚持维护社会公平正义，坚持走共同富裕道路，坚持促进社会和谐，坚持和平发展道路，