「现代祭孔意义何在：自信的体现」正文
当代人经常会发问：现代祭孔意义何在？其实，祭孔的意义很纯粹，正如杨义堂先生说：没有孔子，山东将是一片荒漠；没有孔子，世界将是一派粗野。
现代社会传统文化日渐式微，对往圣先贤的追思意识，亦愈加淡薄。祭孔活动在普通民众的认知里，显得较为陌生。值孔子诞辰2567周年纪念日暨9?28全球同祭孔活动来临之际，中国孔子网专访了济宁市文物局副局长、儒学专家杨义堂先生，他研究祭孔活动11年，曾多次策划和组织祭孔大典，并著有国内首部全面展示祭孔历史和世界各地祭孔盛况的著作《祭孔大典》。
同是孔孟家乡人，杨义堂先生对于孔子文化的珍视，也已刻进骨子融入生命。他曾说，没有孔子，山东将是一片荒漠；没有孔子，世界将是一派粗野。他将孔子文化视如文物；他认为，和孔子同行，方以安身立命，祭孔是国人自信的体现。
祭孔是国人自信的体现
现代祭孔意义何在呢？从古至今祭孔大典的发展又是怎样的呢？
杨义堂：祭孔大典是为了尊崇与怀念至圣先师孔子而举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，祭孔是中华民族文化认同感的象征，是"华夷之辨"的一个重要标志。祭孔活动从孔子去世之后的第二年，即公元前478年就开始了，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，来祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。鲁哀公亲诔孔子的诔文："旻（min，秋季的天空））天不吊，不慭（yin，伤心）遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉，尼父！无自律。"这是第一篇祭孔子文。
现代祭孔意义何在？先看看古人怎么说：
汉高祖十二年(公元前195年)，高祖刘邦经过曲阜，以牛羊猪的"太牢"之礼祭祀孔子，并封孔子九世孙世袭为奉祀君，成为中国历史上帝王拜祭孔子的第一人，孔子的地位由此被官方正式肯定。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
自唐玄宗于公元739年封孔子为"文宣王"后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格，至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。
民国政府继续推行全国祭孔，只是在程序和礼仪上做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。
1986年，孔子故里曲阜搞"孔子故里游"活动，经过挖掘整理，开始进行"祭孔乐舞表演"。2004年，祭孔大典改为政府公祭。2005年由中央电视台、联合国教科文组织、中国孔子基金会、山东省政府和海内外孔庙、华人团体举办了全球联合祭孔，2006年举办了两岸祭孔，2007年举办了华人华侨同祭孔等活动，中央电视台每年都进行直播，每年一个主题，声势浩大，影响深远。祭孔活动逐渐在全国各地孔庙和海外华人团体开展起来，每年组织祭孔的孔庙和机构、团体越来越多。据不完全统计，全国各地孔庙举办祭孔活动的有40多家，各类社团、机构举办祭孔活动的有300多家。
祭孔的意义