茅于轼：以人为本，还是以国为本？

俄罗斯小孩“阿尔捷姆•萨韦利耶”在他六岁时被美国人，女护士托利•汉森，从海参葳的儿童福利院收养，七岁时又被他的养母送回莫斯科，声称这孩子神经有毛病，所以不愿再养他了。这样的事原本是一件家庭纠纷，类似的各式各样的事多得很，比这更严重的事，酿出人身伤害的都不是没有。可是因为牵涉到两个国家的老百姓，就变成了国家之间的事，两国的外交官都出面说话，连总统都发了话了。媒体也推波助澜，变了一件国际大新闻。如果这事不涉及两个国家，实在是一件很普通的事，只能上当地新闻。这样的比较可以看出政治家和老百姓都愿意从国家的角度看问题，把简单的事弄复杂。人与人之间的事变成了国与国之间的事。究竟哪种看法对，哪种看法错。其分界点就在于“以人为本”还是“以国为本”。

如果是“以人为本”就应该考虑当事人的利害，从人民的利益出发，找出最有利的解决办法。就萨韦利耶的案子来说，首先要考虑的是这孩子的前途，也应照顾他养母的要求。这里根本涉及不到国家的事。可如果是“以国为本”，情况就非常不同。首先要考虑的是国家的利益，领土的完整等等。就算扯不上国家的利害，也得照顾国家的尊严。说到尊严，总是有文章可做的。俄罗斯的外长已经表示，要暂停美国家庭收养俄罗斯儿童的业务。俄罗斯总统从国家尊严的立场发话，严厉批评了那个美国养母。俄国政府已经决定暂停两国间的收养办法。这一来，本来高高兴兴可以完成收养手续的美国父母，只好等俄罗斯外长哪天发善心，批准继续这项业务。他们发动签名运动，征集了两万人的响应，要求尽快恢复收养业务。如果这样的事发生在一国内部，绝不会波及这么大，这么远。可为了贯彻“以国为本”，就会有成千上万的人参与进来。这些热心人参与的结果不大会是使收养业务更完善，更容易，多半是手续更繁复，麻烦更多。最后老百姓就得做点牺牲。

这确实是非常奇怪的事。当强调“以国为本”时，各种事物变得越来越复杂。本来是极简单的事，或者连简单都谈不上，完全是无中生有的事，也会吵得轰轰烈烈，酿成激烈的冲突。比如讲，钓鱼台的领土冲突，就是一例。这个地方既没有居民，又没有资源。如果是“以人为本”，谁也不会去注意它。可是因为“以国为本”，就变成双方寸土不让的国家事务。事实上就有人为此而牺牲。他的牺牲显然不是为了某个人，而是为了国家。“以人为本”和“以国为本”的区分就在这里。还好，钓鱼台的冲突死的人不多。还有别的一些类似的冲突，也是为了争夺没有多少价值的领土，双方都不惜兴师动众，大打出手，牺牲的人就不是几个几十，而是成百上千，甚至几十万。这些人的死亡到底是为了什么。现在好像还有些理由可说，但是随着历史的发展，这些理由越来越淡去了。再过一二百年，恐怕就觉得实在无法理解。朝鲜战争，珍宝岛之战，中印之战，抗越自卫之战，还有支援越南之战等等。死掉人恐怕远远不止是十万，二十万。我们从来没有为死去的人想一想，他们年轻的一生就此被毁灭了。死去的人不会说话了。我们现在还活着，还有机会说话。是不是应该为死去的人想一想？他们是为国捐躯，值得大家敬佩。但是捐躯的理由何在，很少人会去追究。将来再有类似的事大家是不是还准备牺牲。如果是你，你愿意为此而死吗？发动战争的人一般自己是不上前线的，死人是死别人，所以叫得很响。

如果是因为“以人为本”而为国捐躯，那是完全应该的。比如日本人侵略中国，要把中国人当亡国奴，我们坚决不干。因为我们的人受到了伤害。我们要誓死捍卫祖国。这不是国家的尊严，而是百姓的死活。如果只是国家的尊严，与百姓的利益无关，我们要不要关心就是值得讨论的问题。这样的看法恐怕很难为大多数人接受。因为“以国为本”的思想已经根深蒂固，很难扭转。这个思想已经贯彻了几千年，谁也不会去想一想这里有什么问题。由于以国为本的误导，枉死了成亿的人口。他们的死没有任何价值。可是因为国家的观念太强烈了，以至于连性命都显得不重要了。其实这完全是本末倒置。人的生命才是最最重要的，以人为本是对的。今天是我们重新考虑事物的主次问题的时候了。

今年是越南战争结束35周年。美国再一次举行纪念会，吊念越战中死去的五万多美国人。今天看来这些人死得太冤了。美国参与越战打了败仗，并没有防止越南成为共产主义国家。更没想到改革后的越南，越来越走上资本主义的道路。早知今日何必当初。也许越南也在吊念越战牺牲的人。越南不会吊念越战中死的美国人，美国也不会吊念越战中死的越南人，因为“以国为本”，各自有各自的政治目的。但是如果“以人为本”，越战中死的人都是人，死得都很冤枉。最近（2010年4月30日）海南岛建成了海南解放的烈士纪念碑，纪念海南解放战争中死去的烈士。当然，其中不包括国民党军队里死的人。战争的双方都有各自的理由，都说对方是错的，是反动的，是违反人们利益的。到底谁说得对，并不是几句话就能说得清的。但是就战死的人来说，他们都是平民百姓，对他们而言最重要的不是谁对谁错的问题，而是自己个人的死活问题。政府把他们动员来到战场上，面对敌方的武装，已经不容选择。唯一的一条路就是杀死对方。因为你不杀死对方，对方就会杀死你。他们被迫去杀一个和自己相仿佛的一个年轻人。他也有父母妻子，有温暖的家庭，有个人的抱负。但是到了战场上，这一切都被抛到脑后。杀戮是唯一的出路。因为这里是“以国为本”。

如果摊开每天的报纸看，一大堆的新闻，轰轰烈烈，热热闹。，大家关注的事情中有多少是“以人为本”作为出发点的？又有多少是“以国为本”作为出发点的？你仔细想一想一定会发现大多数的热点新闻都是政治家制造出来的，和老百姓根本无关。拿今天（2010.5.8.）的参考消息为例，日中两国东海调查船对峙（互相跟踪），土耳其出口军火，俄国重振黑海舰队，天安号被击沉的责任，美俄核能纠纷，欧盟-拉美峰会危机，金正日访华，没有一件是从百姓利益出发的，大多数是政治家挑起的事端，没事找事。有一些和百姓的利益间接相关，但是解决的方法却是南辕北撤，把事情越搞越复杂，越困难。

今天最使人担忧的恐怕还不是战争，而是恐怖主义，一些人身上绑了炸弹去炸另外一些无辜的人。损人损己，对任何人都不利。这些行为用最简单的理性去分析就能看出其荒谬性。然而确实有人为这种极端荒谬的目的而牺牲。幸亏这样的人为数不多，大家还能勉强活着。可是类似于恐怖分子的行为，稍微改变一点形式，以一种隐蔽的方式进行，就很容易蒙骗群众。一个最近的例子就是我国以文化革命为代表的阶级斗争。为了让无产阶级的政权永不变色，叫大家斗大家。全国人民都上当受骗。居然在一个十亿人口的大国中畅通无阻，搞得几十万人自杀，几百万人妻离子散，还有几十万人搞武斗，动用机枪大炮，互相残杀。其理论依据就是“以国为本”。如果大家都明白“以人为本”，就绝不至于闹到如此荒谬的地步。现在文革已经过去，大家也不会自己斗自己。但是“以国为本”的思想并没有根除，它随时随地能够反扑，叫老百姓遭殃。

大家会问，何以“以国为本”的思想如此根深蒂固？原因很复杂。但是归根结底，责任在政治家身上。是他们不断宣传这种思想，强化这种思想，要求百姓为国牺牲。其实是为他们这些人去牺牲，使“以国为本”固化在百姓的脑袋里。以便他们容易动员群众为他们所用，达到他们个人的目的。在独裁国家，政治家的首要目的就是继续统治这个国家，在民主国家里政治家的目的就是强调政治的重要性，给他们花更多的钱，更多的风光。表面上都是为了老百姓，其实是为了他们自己。只有慢慢地用“以人为本”取代了“以国为本”的想法时这种关系才能够改变。政治家不能再用“以国为本”欺骗百姓，做任何一件事必须符合百姓的利益，哪怕未必符合国家的利益。如果国家利益和百姓利益相矛盾时，只有牺牲国家利益为人民，而不许可牺牲人民利益为国家。到最后国家的观念越来越消退，人民和社区组织将取代国家。到那时候战争绝不会发生，更没有谁能够制造原子弹，也不会制造航母，连机关枪也没有用处，在武器方面有手枪就足够对付强盗小偷。那时候兵工厂，军事要地，国防要塞，军校，军事科研，兵营，阅兵都成为过去。这时候世界和平才有最后的保障。当然，这样的目标距离我们很远很远。但如果人类还能生存一二百年，没有被核战争消灭掉，最后的世界必然是这样的一种结构。这才能保障世界的持久和平。

说了一大套大道理，让我们回到萨韦利耶的案子上来看。为什么外交家，总统都对这样的小事那么感兴趣？他们日理万机，还用得着为此小事而操心吗？是的，对他们而言这事并不小，它关系到由他们代表的国家尊严。我估计为此事将会召开一系列的会议，会有几十个人坐头等舱飞机，飞来飞去，住高级宾馆，花纳税人的钱，各自用“以国为本”的精神辩论是非曲直。最后得出的结果不大会是从百姓的利益出发的，而是国家尊严超过了一切。倒霉的是老百姓。他们想自由从事的事因此做不成了。还好，这终究是一件小事。如果是战争与和平的大事，其规律也一样。这就值得我们担心了。