盛洪：今天我们说的话，以后还有谁能记得？

庄子说，在永恒面前，时间长点儿还是短点儿是没有意义的（“证今故，故遥而不闷，掇而不：知时无止。”）。然而庄子这句话几乎是永恒的。那是两千多年前说的话。想一想两千多年以后，今天我们说的话，还有谁能记得？

今天是信息时代，每天都有新的信息扑面而来。我们似乎应接不暇。但是，哪些信息是新的？黑格尔说，历史是绝对精神的展现。管子说，德者，得也。所谓道德，是对弥漫于宇宙的信息中包含的天道（绝对精神）启示的领悟。

从古至今，中国知识分子的最大愿望就是“三不朽”：立言，立功，立德。之所以能“立”，就是这些言论、功绩与道德能够长久，也惟其包含了天道才能长久。符合天道，就会使社会繁荣和永存；个人这个“小我”，如胡适所说，就会因社会这个“大我”的永存而不朽。

经济学家所立之言即是所论之道，是天道在社会中的显现。经济学理论是沿着试错的、经验的和归纳的路径形成的。这种方法就如朱熹所说之“格物”，今日格一物，明日格一物，理在其中。事物只是理的外在形式，变幻多端，可旧可新，但理不变。反过来，理一分殊，月映万川。

这套书，既有前些年写作并结集发表了的文章，也有即将发表的新的文章。在永恒面前，它们没有新旧之分。只要从已经过去的、或当下的、或未来的事件中窥探出绝对精神的片断，就有长久保存的价值。

追求永恒的价值，发表那些道破天机的道德文章，就是本套丛书的宗旨。

2011年5月19日于森林大第