「《红楼梦》中的假期，尽现人情奥妙」正文
国庆小长假一过完，就意味着今年的假期余额已消耗完毕，要想期待新假期，那就只能展望新未来，那么，古人对假期又是如何定位的呢？古代社会假期是否更具有人情味呢？今天让我们一起走进国学典籍《红楼梦》中的假期。
看过《红楼梦》的人知道，这部书是从过中秋节说起的。一部大书从佳节开始，便于情节的徐徐展开。因为在中国古代，过节，人们舍下活计相聚在一起宴饮游乐，中国社会的人情奥妙，便能集中地展现。
《红楼梦》中的假期要从头说起了，在第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》，姑苏城的甄士隐邀请寄居在葫芦庙的寒儒贾雨村一起饮酒，欣赏贾雨村的才华和抱负，资助其五十两银子和两套冬衣进京参加会试。一部大书从佳节开始，便于情节的徐徐展开。
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《红楼梦》中的假期
《红楼梦》所处的那个时代，没有法定节假日这一说。所谓法定节假日，是现代国家才出现的概念，用法律形式固定下来，在统一的法律体系下的公民都具有某种权利，比如说不用去上班照样拿工资，如果要人家牺牲这种休息权，必须用更高的价钱去赎买，如工资之外再给予加班费。在中国长达几千年的农业文明时代，节假日是民俗的范畴而非由成文法律规定，当然也可以视为一种习惯法。
比如说过年过到正月十五，本质上说，我以为生日和节日是一样的，都是有着很浓的人格化因素在里面。
比如说，一个人出生后，他一生中过生日都是固定的，他有着私人化的节日，这个节日对他而言具有象征意义，每年强调一下自己的生命在这个世界上存在着。而除夕是一年的结尾，春节是一年的开始。
古代社会假期是否和现代一样呢
中国人把一年的春夏秋冬看成一个人的诞生、成长、兴旺，乃至走入暮年。历史学家蒋廷黼说过：在中国，较大的节日都是关于人的节日。其实全世界都差不多。有些节日是关于宗教人物的，如圣诞节、佛诞节。有些是关于传说中的文化人物的，如端午节、七夕节；有些是现实中对某种人伦价值强调的节日，如中秋的团圆，重阳的尊老。还有在中国帝制时代，某个人私人化的节日会成为全民的节日，如皇帝的生日是天长节，因为中国皇帝是天的儿子，代表天来管理万民的，因此他的生日自然被政治化，已不属于私域。
《红楼梦》中写节日和生日最多，有除夕、元宵这样的大节日，有花节这样的小节；有丫鬟们过的生日，也有贾宝玉、王熙凤这样重要人物过的生日。从中可以窥见贾府诸多人事瓜葛以及那个时代的文化或制度背景。就第五十三回宁国府除夕祭宗祠、荣国府元宵开夜宴以及第六十三回宝玉生日群芳夜宴（《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》）来说明之。前者可以视为政治层面上贾府最后的辉煌，而宝玉的生日则隐含着大观园众女儿最后的辉煌：群芳即将凋零，肃杀的秋天马上就要来了。