从窦娥冤、萧何月下追韩信看元杂剧里的大雪飘

元杂剧里的大雪飘总能让人震撼，大雪配合人物的性格、事件，将故事情节推到最高潮，无论是窦娥冤里的雪，还是萧何月下追韩信里的雪，都写出了人物特有的性格和故事情节的高潮，令人震撼。

窦娥冤（全名：感天动地窦娥冤）第三折描述的是窦娥被斩首的片段，在这里，出现了三伏天下大雪的画面，这窦娥冤里的雪一传就传了几千年：

［正旦云］ 要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉， 刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。 ［监斩官云］ 这个就依你，打甚么不紧。 ［刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科］ ［正旦唱］ 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 ［正旦再跪科，云］ 大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。 ［监斩官云］ 这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！

［正旦唱］ 【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ ［正旦再跪科，云］ 大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。 ［正旦唱］ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 ［刽子做磨旗科，云］ 怎么这一会儿天色阴了也？ ［内做风科，刽子云］ 好冷风也！ ［正旦唱］ 【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。

［做哭科，云］ 婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵。 ［唱］ 那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

窦娥冤里的雪显示元杂剧大雪飘的魅力

不仅如此，除开窦娥冤里的雪，还有萧何月下追韩信里的雪，一样有着元杂剧里的大雪飘魅力。

元朝戏曲作家金仁杰的杂剧《萧何月下追韩信》，第一折开头就是韩信背剑冒雪上场，接着以"嗨，好大雪呵！"的念白拉开了对于大雪的哀婉唱腔。

此段戏词如下：

【哪吒令】似这般大雪呵，街上黎民也懊恼；似这般大雪呵，山上樵夫也怎熬；似这般大雪呵，江上渔翁也冻倒。便有个姜子牙也难应飞熊兆，子索把绿蓑衣披着。

【鹊踏枝】淅零零洒琼瑶，乱纷纷翦鹅毛。越映的江阔天低、水远山遥。冰雪堂苏秦冻倒，漏早堂颜子难熬。

【寄生草】凛凛寒风刮，扬扬大雪飘。如银河滚下飞虹瀑，似玉龙喷出梨花落，比白云满地无人扫。我则见败残鳞甲满天飞，抵多少西风落叶长安道。

萧何月下追韩信

这段唱词大量使用动态比喻，将大雪比喻成琼瑶、鹅毛、玉龙、白云、鳞甲，形象生动地描写了雪大风紧。此段还用了白描的文学手法，通过对黎民、樵夫和渔翁等人物描写，以及江阔、天低、水远、山遥和落叶等自然环境反衬，突出了大雪的萧索严寒。

唱词中的深意还体现在对三个人物的联想上。

姜子牙是得遇明主的代表。在《封神演义》中，文王梦到飞熊寻访请姜子牙，姜子牙在严寒大雪中钓鱼等待机会，直到老年才遇明主建功立业。

苏秦是"生前荣耀"的代表。战国时苏秦曾向秦国推销其策略失败，盘缠花完，在雪中险些冻死。后来他发奋攻读，终于一身而佩六国相印。

颜子是对孔子最得意弟子颜回的尊称。颜回是勤奋苦读和虚心好学的典范，他虽英年早逝，但死后被列为七十二贤之首，祭孔时独以颜回配享。

三个故事巧妙地与大雪结合，姜子牙"独钓寒江雪"，苏秦雪中"锥刺股"，颜回雪夜苦读，都富有浓厚的中国文化符号。

这段大雪飘的唱词也映衬了韩信久不得志的不平之气和对建功立业的向往之情。

无论是窦娥冤还是月下追韩信，这两部元杂剧里的经典大雪场景给世人留下了非常具有震撼里的画面，也凸显了元杂剧的魅力所在，成为国学文化中一个灿烂瑰宝。